* والغَوْرة ، والغُوَير : ماء لكَلْب في ناحية السَّماوة ، وإياه عنت الزَّبّاءُ الملكة بقولها : عَسى الغُوَيْر أبؤُسا ، وقد تقدم معنى عسى هاهنا في بابه ، قال ثعلب : أُتِىَ عمر بمنبوذ ، فقال : عسى الغُوَير أبؤُساً ، أي : عسى الريبة من قِبَلك ، وهذا لا يوافق مذهب سيبويه . مقلوبه : رغو * رَغا البعيرُ والنّاقةُ تَرْغو رُغاءً : صوّتت فضَجّت ، وكذلك : الضِّباع والنّعام . * وناقةٌ رَغُوٌّ : كثيرة الرُّغاء . * ورغا الصبىُّ رُغاءً : وهو أشد ما يكون من بكائه . * ورغا الضَّبُّ ، عن ابن الأعرابي : كذلك . * ورَغْوَةُ اللبن ، ورُغْوته ، ورِغْوَته ، ورُغاوته ، ورِغاوته ، ورُغايته ، ورِغايته ، كلُّ ذلك : زَبَدُه . * وارتغى الرُّغَوة : أخذها واحتساها . * وأمست إبلكم تُنَشِّف وتُرَغِّى : أي تَعْلو ألبانها نُشَافَةٌ ورَغْوة ، وهما واحد . * ورغا اللَّبنُ ، ورغَّى ، وأرْغَى : صارت له رَغْوة . * وإبل مَرَاغٍ : لألبانها رَغوة كثيرة . * وأرغى البائلُ : صار لبَوْله رَغْوَة ، وقوله أنشد ابن الأعرابي : من البِيض تُرْغينا سِقاطَ حَدِيثها * وتَنْكُدُنا لَهْوَ الحَديث المُمَتَّعِ « 1 » فسّره فقال : تُرغينا : من الرَّغوة ، كأنها لا تُعطينا صريح حديثها ، إنما تَنْفح لنا برغْوته وما ليس بمحض منه - وتنكدُنا : لا تعطينا إلا أقلّه ولم أسمع « تُرغى » مُتعدِّيا إلى مفعول واحد ، ولا إلى مفعولين إلا في هذا البيت . * رُغْوَةُ : فرسُ مالك بن عَبْدة . مقلوبه : وغر * والوَغْرَةُ : شدَّةُ الحر . * وقد وَغَرَت الهاجرةُ وَغْراً . * وأوْغَرُوا : دَخلوا في الوَغْرة .

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( نكد ) ، ( رغا ) ؛ وأساس البلاغة ( رغو ) ؛ وتاج العروس ( نكد ) ، ( رغا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 8 / 188 ) . ويروى ( الممنَّع ) مكان ( المَمتَّع ) .